看过这样一则故事：
1925年，主持发掘埃及图坦卡蒙陵的霍德华-卡特打开国王的金棺，他惊讶地发现，那具年仅18岁的国王木乃伊的前额上放着一个小小的花环，那是年轻的王后送给亡夫的。
这温情浪漫的一幕让无数人唏嘘，年轻的国王多么有幸，在他鲜活的生命之树夭折时，他幸运的不是得到那些金子，而是得到一束世界上很珍贵的花的陪伴。而我是多么有幸，隔着3300年的时空，我看不到年轻王后的容颜，却能看到她模糊的双眼和无限的情思。
一个海棠花瘦的女子，纯真的爱情刚刚绽放，便孤寂成黄昏日暮的身影，一声叹息，采撷一束芬芳的花环，连同爱情一起埋葬……
此去人生，想到爱，她会心生欢喜，想到一个人，她会静坐流泪。
因是女子，万千娇柔尽在一束花内；
因是女子，天上人间写意不弃相随。
因是女子，我多想用胭红轻染她唇边的哀伤，用脂粉淡抹她腮边的泪痕。
烟色的记忆很美，却远不过唐代。
北大教授孔庆东明确指出，人类文明史很大程度是由文人墨客和青楼女子共同推动发展的。对这句话我曾经匪夷所思，“青楼”，私下认为只能视为文化边缘地带的“残花败柳”，她对一个*的文明发展史是没有任何意义的，更不能说蕴含着巨大文化。后来渐渐明白，古代的妓院也分为国营和私营两种。国营的是官方设置的艺术排演机构，里面的是艺人，精通诗词歌赋 ，唱曲舞蹈。
史记，当年吴三桂为了昆山歌妓陈圆圆而大开山海关放清人入主中原，陈圆圆，怎样的女子？她“容辞闲雅，额秀颐丰”，能歌善舞，色艺冠时，有名士大家风度。每一登场演出，明艳出众，独冠当时，“观者为之魂断”，难怪吴三桂当初“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”。唐朝诗人杜牧诗酒风流，放浪形骸，颇好宴游，内心却忧国忧民，他在《泊秦淮》的青楼内，满目忧伤，面对弦歌乐舞的女子写下：
“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”。而白居易的《琵琶行》“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面“，道尽了古代青楼女子的忧伤与失意，当女子歌罢，起身”我倦欲眠君可去”，遂引得”凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣“ 。
因为有了白居易“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的同情叹息，因为有了“一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折”的柳氏呜咽，因为有了”莫攀我，攀我太心偏。我是曲江临池柳，这人折了那人攀“的烟花自卑，我开始憎恨唐朝的千万将士在一个37岁的女人面前很不绅士，将手无寸铁、”此后千余年，无出其右者“的杨玉环在马嵬坡缢死。瞧瞧她们的欢笑与泪水，我听见来自唐代低低的哭泣：我一生渴望被人收藏好，妥善安放，细心保存，免我惊，免我苦，免我四下游离，免我无枝可依……泪眼之间，那时女子，在孔教授的笔下站了起来，如果春秋有佛，她已落尽青丝。
一本书，一杯茶，一个安静的女人，应该是很美的画卷，虽有些寂寞，却象墙角的梅花一样，散发着淡淡的幽香。安妮宝贝说：你的心应保持这种模样，略带发力的紧张，不松懈，对待不定有些坦然。损伤是承载，沉默是扩展，终结是新的开始，如此，我会为你的心产生敬意。
自年少起，一直崇拜一个女明星，她举止优雅，容颜清丽，善良博爱，如深谷里的幽兰，氤氲着淡淡的清香雅韵，言谈举止透着一股文化气息与修养。常想，这样的女人必定是一所好学校，男人只有通过这样的女人才可以走向更宽广的世界。
直到多年后的周末，再次看到她的访谈节目，那时的她穿着白色的露肩长裙，虽风姿绰约，然锁骨里尽是干枯皱纹，令人不忍卒睹，心底一块玉猝然坠地，碎裂又碎裂，不愿拾起，我想我是多么的冷酷无情，她急速绽放在很美的年华，象一张撑满的弓，张到有限，反而禁不起风霜侵蚀 ，就被时光封存，沉入海底。偶像的没落，就像英雄白头，美人迟暮，让我伤感不已。
真想大声对她说，你是女子，你应该永远青春靓丽。然，话到嘴边，终于沉默。
轻轻关掉电视，我在百度上搜索她一个个英姿绝仑的身影，单属于她领先的完美再次绽放。
我笑了，世界的模样，取决于你凝视她的目光，我是女子，应用一颗柔软的心去看她。
同为女子，很厉害的莫过于那个指甲留有半尺长的老慈禧，不闭眼就经纶在手，说废谁就废谁，当八国联军兵临北京城下，她拉着光绪皇帝出逃，临行前还没忘了把光绪心爱的妃子，她眼里的小妖精珍妃给推倒在井里淹死。这样的女人，心狠残忍，我宁可相信她不是女子，这样的男人，懦弱胆小，我相信他也不是男人。
崇尚这样的女子，可以豪情巾帼，也可以柔情万种，可以优雅高贵，也可以纯朴简约，可以炽热如火，也可寥落寂寒。这样的女子，我虽不见你，朝朝和暮暮，却仍思念她，岁岁与年年。
因是女子，你有没有在充满雾气的镜子或玻璃上写过一个人的名字，然后匆忙擦掉？
因是女子，你是否希望听到世界上你很爱的人将“亲爱的”称呼改为一声“宝贝”？
因是女子，你为了生活一个人赶长长的夜路，想不想有一个人为你轻轻擦去腮边的眼泪？
……
让懂得的人懂，让不懂的人不懂，让世界是世界，我甘心是我的茧（简帧）。
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