淡泊从容度人生

淡泊从容度人生

【编者按】人活在世上，应该追求精神和灵魂的升华，钱财都是身外之物，生不带来，死不带去；名利如云烟，到头终是一场空。人生中真正很富有的时刻，不是腰缠万贯之时，而是在心中看淡并且放下名利的一刹那间。

诸葛亮说“宁静致远，淡泊明志”。就是说人生只有在宁静淡泊之中才能超脱世俗的羁绊，真正地走近人性的本源。当我写下以上这个题目时心中难道就没有欲望了吗？当然不是，首先我希望我的这篇文章能有读者去看，其次是我还希望读者能给我这篇文章送朵花说声好，这恐怕是每个作者心中的渴望。所以说世上能真正做到无欲无求的人确实太少。然而人到中年心态确实向淡定、从容、清静”中靠近。

我本红尘中人自有难以割舍的红尘之情和红尘之欲。正如京剧《四郎探母》中杨四郎所唱的一样：“舍不得老娘年高迈，舍不得六贤弟将英才，舍不得二贤妹未出闺阁外，实难舍结发的妻两分开……”。红尘中有太多情让依恋，亲情、爱情、友情那一个又能轻易的割舍的下。权利、金钱、美色那一样又能让人轻易放弃。尽管有人说：情爱嗔痴转瞬即逝，功名利禄浮云过眼。但又有几人能做到“心清如水，意淡如云。”呢？《红楼梦》中有一首好了歌：世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!古今将相在何方?荒冢一堆草没了.世人都晓神仙好,只有金银忘不了!终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了.世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了!君生日日说恩情,君死又随人去了.世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?名利如云烟。人生如梦亦如戏，不管怎样吝啬或算计，很终还是要赤裸裸地离开这个人世间，不可能把一生积累的物质财富带进坟墓。

由此看来，人活在世上，应该追求精神和灵魂的升华，钱财都是身外之物，生不带来，死不带去；名利如云烟，到头终是一场空。人生中真正很富有的时刻，不是腰缠万贯之时，而是在心中看淡并且放下名利的一刹那间。红尘中的一切繁华只不过是身外之物，名利相争既伤人也伤己，来来往往都是匆匆的过客，灯红酒绿也不过是一场浮华的云烟。

在物欲横流的时代，如果把名利之心放淡一些，心中就对了一份祥和和恬静

以淡泊的心态处世，用简单对付一切复杂，是一种十分潇洒的人生境界。

道理谁都懂可做起来真的挺难。人人都希望过上幸福的生活，现实生活中离开了物质还有什么幸福可言呢。安贫乐道，在现代人眼里就是不思进取的懒虫。在如此激烈的竞争面前，每个人都在努力发展自己的事业，车子、票子、位子，似乎成了一个人成功的标志。然而越是竞争激烈越要调整好自己的心态，处理好人与人之间的关系。否则看见别人升官发财你的心态就会不平衡，甚至陷于箭尔虞我诈的漩涡给自己带来无限的痛苦。孔子说：“己欲立而立人，己欲达而达人。”怀有这样豁达心襟的人才儒家所倡导的“达则兼济天下，穷则独善其身”的宁静。只有这样的静，人才会心平气和，才会做到宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。孔子则说“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”这种境界，是人生的始终修为。所以于丹在《论语》心得里说：儒家哲学说到底，是培养一种践道者，也就是培养一批能够担当文化使命的特殊阶层。这个阶层中的精英的品格就是范仲淹所说的：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。他可以忘却一己的得失，把自己融入到一个大的群体利益中。这是一种信仰，一种情怀，一种社会的担当。

上天对每个人都是公平的你虽然没有成功，但你少了很多应酬，少了尔虞我诈的烦恼。大鱼大肉吃多了高血糖、高血脂、高血压一股脑地全来了，反而是吃初茶淡饭的平民百姓身康体健。别看当官的平时很威风其实他们也不容易，这见了上级领导要高兴地笑、见了老百胜要亲切地笑、见了下级要和蔼地笑，有点什么事情还有藏着掖着不能说，还不如咱老百姓敢爱、敢恨、敢笑、敢哭逍遥自在。君不见有钱人家的子女为了分财产上法庭闹离婚忙得不亦乐乎，你可见穷人为了抢半碗冷饭而打架的。俗话说：大雪满天飞我住柴火堆，看你穷人怎么过，穷人之后还有穷人，就如我们平常所说的比上不足比下有余，这样想你的心态就平和了。

宁静是一种境界，更是一种修为。就如《三国演义》开篇词中的“白发渔樵江楮上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。”。就是我们太不满足于现状太在乎宠辱得失所以我们才不宁静，才不能从容地惯看秋月春风。其实人生不过区区几十年的光景，吃得再好一日不过三餐，住得再大躺下不过一张床。王侯将相也好龙子龙孙也罢，到很后不都和小民一样在赤条条中走入坟墓。荣华富贵到头来不过是过眼烟云，如此说来那些身陷囹圄的贪官污吏岂不是空忙活了一场。这又能怨谁？只能怪他们当初在位的时候没有悟到这点，等进去了才想通了后悔已来不及了。他们都是《红楼梦》中第二个贾雨村，机关算尽，反误了亲亲性命。还不如咱平民百姓在初茶淡饭中从容淡泊平安地度过一生，到很后还能落个一杯净土掩风流，总比落个一世骂名的贪官污吏好得多。

【责任编辑：雨亦奇