热情与行动，生命之意义
记得小时候，家里有台缝纫机，那是家很值钱的宝贝，孩子们是不容许动的。有一天，大人不在家，我好信儿打开缝纫机，学着妈妈的样子，一边脚蹬，一边转动机头，没几下，机器动不了了。歪头一看，不得了，针脚处夹了密密麻麻的线。不好，弄坏了，我要挨打了。我急忙盖上，若无其事走出去。
妈妈用缝纫机时，看机器转不动了，没有追问，动手修好了。
那件事后，我与缝纫机无缘了，再也不敢碰缝纫机。因为我觉着做衣服不是简单的事。
谁会想到，若干年后，连缝纫机都不会蹬的人会开服装厂呢？
初始做服装生意时，我在外面进货回来卖，好卖的服装很快卖光了，再进货，没有了，厂家转而开发新款了。要想把生意做好，必须运用自如，有自己的主动权。如果自己能生产多好啊，喜欢什么生产什么，那才是乐趣呢！
萌生了开服装厂的念头，我便来到劳务市场举牌招缝纫工，立刻有工人跟我来，服装厂有了雏形。我听说一位裁缝高手刚好赋闲在家，便登门拜访，高工资把他请来。后来，这名裁缝高手在厂里挑起大梁。虽然我不会做服装，却深蕴它美的内涵，我带头和设计人员搞研发，外出采购常一个人去，什么面料配什么辅料适合设计的款式，一看便知，每次去，不出三天，成车做服装的面料就拉回来了。
常有这样情况，外行人做了内行人的事。为什么呢？有人说：“无知者无畏。”内行人常常认为技术等条件不成熟不敢做，而外行人认为只要敢做定会吸引相应的人来，你把架子搭起来，自然有人来唱戏。
另一方面，外行人绝非真的外行，他知识的广度，综合处理各种事情的能力可能相当强，他善于抓住事物内核，机智敏锐，隐而不露，不被一般人所见。
如果问我，人要想有所成绩，什么是首要条件？我会告诉他，热情行动。
外行人做了内行人的事，很关键的一点是敢做，爱做，有极强的行动力。
荀子《劝学》中说：“吾曾终日而思矣，不如须臾之所学也。”
你把事情想得再周到，不去行动，事情还是躺在那里睡大觉；相反，你虽然想得不够长远，但只要行动，从小事做起，那机会在沿途从四面八方的缝隙里涌向你，像登台阶一样，自然把你引上去。如果你再有足够的见识和魄力，那高处不为常人所见的风景会等着你。
孔子说：“再思可矣。”
我见过很多人，什么都想做，什么也都没有做，除了缺乏行动力之外，还有一个特点是反复掂量，患得患失。
在服装销售中，我发现这样一个现象，有的顾客喜欢一件衣服，买不买拿不定主意。因为太喜欢，她还是放不下，于是总来试穿品味，三次之后，她对服装的喜爱度慢慢下降，新鲜感减弱，直至放弃。其实做事也是这样，在患得患失中，总去玩味便没有味道了。
哲学家们爱探讨人生这个大命题的意义。叔本华悲观主义哲学家认为人生来是痛苦的，人生无意义。尼采继叔本华之后，欣赏继承了他的哲学，提出“就算人生无意义，我们也要弄出个意义来。”无意义对集体来说会使全军溃败，对个人来说会走上悲观消极无作为之路。
如果人生无意义，婴儿降生，人们也不会对她寄与希望。这是多么可怕的事情。
因为事物新鲜，有意义，才激发人的热情、兴趣和创造力，热情与行动贯穿生命意义的始终，世界才走了这么远。
2014年1月4日鞍山
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