曲阜小记

曲阜小记

曲阜，因为一个人而名闻天下；曲阜，因为一个人的诞生而被称为东方圣城。圣人说，登东山而小鲁，登泰山而小天下，是这样的吗？

每年每年，数以万计的人来到这里，仰先师圣迹，慕君子遗风，但万千攒动的人头中，又有几人真正读懂了孔子？先生之风，山高水长。这里的一草一木，是那样的鲜活灵动，这里的一砖一瓦，又是那样的庄严肃静，但太多的人来此只是为了看热闹，一拨人来了又走了，为旅游而旅游。

人真的是一个说不清的怪物，在家里呆久了，想出去，在外面呆久了，想回来。但无论我们身置何处，面对的不过就是自己的心灵。我们每到一个地方，其实就是想身处天地之间，让灵魂与自然对话。无论什么样的美景，如果不能拨动你的心弦，没有感动甚而感叹的共鸣，你都会感到索然无味。尤其是在曲阜这样一个地方，只允许一个人或者三两知己慢慢得走，静静得看，把心沉下去，不要这么喧嚷热闹。孔子的精神和世界，无论我们怎样徘徊与流连，也只能是站在宫墙之外，而难能登堂入室，孔子的高度，我们无缘企及，今天已经没有人能够读懂那个千年之前的孔子。

曲阜很热闹，但孔子很寂寞，很孤独。

孔子是由平凡而神圣，是后人把他捧上了天，这些大院和气派不属于孔子。孔子虽为圣人之后，但少时“贫且贱”，孔子的一生，既有“朝闻道，夕死可矣”的决绝和勇气，又有“知其不可而为之”的无奈与茫然。孔子的时世，混乱动荡，孔子的一生，颠沛流离，就是那“面有喜色”的“行摄相事”，也未能敌过齐人的八十女乐。失意中孔子去鲁周游列国，自我放逐，十四年后又返回故国，不再求仕，只倾心于诗书，且“晚而喜易”，“韦编三绝”，曾说，“假我数年，若是，我于易则彬彬矣”。

你到了这里，会有人告诉你许多关于孔子的掌故，关于孔子的书籍，也早已汗牛充栋，但长眠于此处的孔子也许只是需要来访者的一个字：懂。是的，对于孔子，这一个字就足够了，这样的排场和热闹，他也许会不安。“礼云，礼云，玉帛云乎哉？乐云，乐云，钟鼓云乎哉？”有几人真正懂得他呢？或者你也可以翻开那本薄薄的《论语》，优美简洁的文字说的都是很简单不过的道理，“半部论语治天下”吗？不是的，孔子的思想没有人可以做得到。比如:“己所不欲，勿施于人”，你我真正做到了吗？

高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。曲阜值得你一游，但要把自己的心带来，然后真正把孔子的一句或几句话带走。